For English, scroll down
STOF kan betyde tekstil, tøj, materialitet eller euforiserende stoffer, men det kan også betyde indhold; noget der er omsluttet af en form. Stof dannes af sytråd, af ord og kemi. Stof kan være omfavnende, skabe helhed og binde ting sammen. Stof kan udtrykke modstand og identitet.
I næste nummer af Friktion ønsker vi at se på stoffets feministiske betydninger. Kvinder har historisk set stået for det meste af verdens tekstilproduktion. I det globale syd udnytter tekstilgiganterne stadig i dag billig arbejdskraft til produktion og forbrug, der er skadeligt for både mennesker og naturressourcer, lokalt såvel som på verdensplan. Tekstilindustrien illustrerer en global arbejdsdeling langs akser af køn, klasse og racialisering. Stoffets koloniale tråde af undertrykkelse kan spores tilbage til ekspansionen af den globale handel i 1500-tallet, da handelsvarer som bomuld og silke blev importeret til Europa.
Stoffets politik kan også findes i den påklædningsrelaterede racisme, som for eksempel det danske tildækningsforbud fra 2018, der indskrænker feminiserede og racialiserede personers ret til klæde sig, som de vil, eller i diskussioner om tøj og kulturel appropriering. Stof er ideologisk — fra produktion til påklædning.
Tøj og dets ornamentelle funktion knyttes ofte til det feminine, og i den seneste tid har feministiske bevægelser omfavnet det stoflige på forskellige måder. Gennem hjemmestrikkede “pussyhats”, broderede feministiske kampord og feministiske strikke-cafeer bliver stereotyperne taget tilbage og omdannet til aktivisme. Inden for kunstverdenen oplever de lavere ansete kunstformer, som vævning og anden tekstilkunst, for tiden en voksende popularitet, ofte med et et ønske fra kunstnernes side om at rykke på materialernes kønnede hierarkier. Hvad er forbindelserne mellem tekst og tekstil? Hvordan er stof noget, der også kan læses? I queerkulturen har beklædning altid været et omdrejningspunkt på grund af dets potente transformerende kraft.
Også i akademia har feminismen taget stofligheden tilbage, nemlig med den teoretiske retning nymaterialisme, også kaldet den materialistiske drejning. Det er en strømning, der forener et sprogligt eller konstruktivistisk funderet perspektiv med en tiltrængt opmærksomhed på materien, som krop eller klima, og på den måde gør op med modsætningen mellem natur og kultur.
I næste nummer af Friktion åbner vi for alle disse og flere tolkninger af ordet STOF. Friktion modtager bidrag inden for alle genrer, deriblandt journalistiske artikler, akademiske essays, tekster med perspektiver fra levet erfaring, poesi, prosa, illustrationer, tegneserier, podcasts, video, fotos og andre kunstudtryk. Tekster kan være på dansk eller engelsk. Skriftlige bidrag skal helst ikke overskride 7500 anslag med mellemrum.
Del dine idéer med os inden du går i gang, så du kan få hjælp og vejledning fra redaktionen.
Bidrag og forslag sendes til bidrag@friktionmagasin.dk
Deadline er 15. maj, men send os gerne noget inden da.
FRIKTION #19: STOF — CALL FOR PAPERS
The Danish word STOF can mean textile, fabric, cloth, drugs, or more broadly: matter, material, or materiality. The word also signifies content; something contained by a form. STOF is made of threads, of words, and of chemistry. STOF hems in or embraces, it creates coherence and connects things. It expresses resistance and identity.
With Friktion #19, we wish to look into the feminist significances of the multiple meanings of STOF. Historically, female workers have produced the majority of the world’s textile. In the Global South, textile corporations still exploit cheap labour power in order to fuel production and consumption that harm people as well as natural resources, both on a local and a global level. The textile industry illustrates a global division of labour along the axes of gender, class, and racialization. Colonial sewing threads of suppression can be traced back to the expansion of the global trade in the 16th century, when commodities like cotton and silk were imported to Europe.
The politics of STOF — in the sense of textile or clothes — is also evident in dress-related racism, such as in the Danish ban on face veils (commonly known as the “burqa ban”), which limits feminized and racialized persons’ right to dress the way they want. Other examples are the discussions of clothes and cultural appropriation. Clothing is political — from production to attire.
The ornamental function of clothing is often linked to femininity, and lately, feminist movements have embraced textile-based resistance in different ways. With knitted pussy hats, feminist slogans in cross-stitch, and feminist knitting cafés, stereotypes are reclaimed and turned into resistance. On the contemporary art scene, art forms generally considered inferior, such as weaving and other kinds of textile art, are on the rise, often driven by a wish to subvert the gendered hierarchies of artistic materials.
What are the connections between text, textile, and textuality? How is STOF something we can read?
In queer culture, clothes have always played an important role due to their potent transformative power.
In academia, too, feminism has reclaimed materiality in the broad sense — that is, with the theory known as new materialism or the materialist turn. New materialism combines a linguistic or constructivist perspective with a much-needed attention towards matter, such as the body or the climate, and thereby challenges the distinction between nature and culture.
The next issue of Friktion welcomes all these and other interpretations of the word STOF. Friktion accepts a wide range of contributions, such as classic journalism, academic essays, accounts of lived experience, poetry, prose, illustrations, graphic expressions and comics, sound, video, photos, and other visual material. We prefer written contributions with a maximum length of 7500 characters including spaces.
Share your ideas with us before you start, and editors will assist you.
Please send contributions and suggestions to bidrag@friktionmagasin.dk.
Deadline is May 15th, but you are more than welcome to send us something earlier.
